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位于大同市西隅的左云縣，自古為鎮(zhèn)衛(wèi)雄疆，踏上這片遼闊土地，既可領略古堡雄壯、長城綿延的邊塞雄風，也可欣賞廟宇林立、底蘊深厚的人文盛景。這里的楞嚴寺曾與遼寧營口、廣東湛江、四川屏山、臺灣南投的楞嚴寺并稱為中國五大楞嚴禪寺，歷經歲月與戰(zhàn)火滄桑，如今的左云楞嚴寺在歷史的積淀中更是氣勢恢宏、韻味十足。

　　左云楞嚴寺別名藏經閣，始建于明代，于正統(tǒng)、弘治等年間有過多次擴建和重修，曾與云岡大菩薩、應縣釋迦塔、渾源懸空寺齊名，是左云作為北方軍事文化重鎮(zhèn)的重要象征之一。1946年毀于戰(zhàn)火，2006年啟動重修，2011年竣工。重修后的寺院占地260畝，規(guī)模宏大、氣勢莊嚴，包括寺院、廣場和楞嚴寺公園，屬三位一體綜合建筑，也是晉北黃土高原最大的廟群建筑之一。

　　穿過牌樓，記者來到寬闊的楞嚴寺廣場，只見廣場中心立有一尊漢白玉雕的滴水觀音，觀音足登蓮花，手持凈瓶，慈眉善目，雍容華貴，為廣場及四周添了幾分靜謐與神圣。過廣場，即為楞嚴寺山門，山門面闊三間，單檐歇山頂，兩側立有漢白玉石獅，甚是威嚴。

　　走進山門，仿佛走進了一座藝術殿堂，無論是佛像壁畫，還是雕刻雕塑，都堪稱藝術精品，散發(fā)著濃濃的藝術氣息。在第一進院落，繞過一座龍壁，即為天王殿，其進深四間，廡殿頂式，紅墻灰脊，飛檐遠伸，古色古香，極為壯美。

　　第二進院落即為高大豁敞、結構別致的大雄寶殿，其面寬7間，進深5間，八椽重檐，兩層雕造富麗的柱頭斗拱和補間斗拱承托著深遠翼出的屋檐。殿基前為寬闊的月臺，東西兩廊為香亭、鼓樂亭和齋舍，殿對面是鐘鼓二樓。殿正中供奉橫三世佛，十八羅漢陳列兩旁。左右墻壁繪有生動細膩的佛傳故事，天花藻井中央為靈山年畫圖樣，周圍環(huán)繞八吉祥圖騰，剛柔相濟、絢麗多姿。

　　過大雄寶殿便是萬佛殿，亦稱毗盧殿。大殿為二層垂檐雙山向結構，屋頂用金色琉璃瓦覆蓋，盡顯輝煌壯麗。殿中央供奉的是毗盧遮那佛，由香樟木雕琢并貼金工藝制作，身高6.8米，蓮座是千葉蓮花，每一尊蓮花瓣上雕一尊小木佛，很是莊嚴華貴。

　　毗盧殿后為觀音殿以及白衣殿、圣母殿等偏殿，主殿面寬3間，進深3間，殿內頂部為圓形藻井，天花板滿繪各種花鳥圖案，五彩斑斕。與兩偏殿相通，偏殿為單檐歇山頂，斗拱規(guī)整，架梁簡練。殿身前檐筑券棚式廊屋，通間雀替雕刻，每殿隔扇六葉，飾透花金線艾葉紋，鏤刻三交六斜欞花圖案，非常精美。

　　這里最宏偉、最高大的建筑要數藏經閣了，其位于最后一進院，為三層垂檐，殿門上方裝有名人題匾，遒勁有力，裝點出建筑的崇高品位。進門是一尊造像莊嚴、體態(tài)修長的漢白玉臥佛，兩壁是敘述釋迦牟尼前生累世修行而涅槃故事的木燙畫，色調古雅，細膩傳神。

　　據介紹，“楞嚴寺寺廟音樂”也很有特色，由早年的楞嚴寺僧人吸收了“天竺樂”“龜茲樂”等印度和西域的佛曲，兼收本地民間樂曲及中原地區(qū)的音樂演奏手法創(chuàng)作而成，其音樂以起調深沉、曲調古老優(yōu)雅而獨具風格，使用管子、笙、手鼓等11種樂器，有楞嚴寺音樂歌贊10曲，吹腔28曲，2011年被確定為國家級非物質文化遺產。其第五代傳承人是張日榮，他結合所學在曲目、樂器和表演形式等方面進行大膽創(chuàng)新，把“楞嚴寺寺廟音樂”提升到更高水平。

　　走出楞嚴寺，那一座座獨特建筑、一幅幅精美壁畫以及一個個生動故事都給記者留下了深刻印象�；厥渍�座寺院，其深厚的文化藝術底蘊似一幅恢弘的歷史畫卷緩緩展開，向人們述說著楞嚴寺的興衰起落，也向人們展示著寺院的獨特風格。那繞梁不絕的梵音仿佛就在耳畔，讓人內心沉靜、充盈，于不舍中結束此次藝術之旅。

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